2026 № 1
Патрональные иконы царской семьи середины — второй половины XVII века. К вопросу о формировании традиции
Т. Е. Самойлова. Патрональные иконы царской семьи середины — второй половины XVII века. К вопросу о формировании традиции
Аннотация
Статья посвящена исследованию царских патрональных икон. Иконы, включающие изображения ктитора и его святого покровителя, в Кремле появляются в царствование Василия III и получают свое дальнейшее развитие при первом русском царе Иване Грозном. Появление нимбов в изображениях царственных ктиторов становится выражением идеи сакрализации царской власти. Эта традиция прерывается в царствование Бориса Годунова. Сохранившиеся патрональные иконы Годуновых в большей степени отражают идею частной молитвы и следуют хорошо известной в русском искусстве XVI в. иконографической схеме, представляющей двух и более святых в молении образу Богоматери Знамение или Спасу в Небесном сегменте. Умножив количество святых на своих патрональных иконах в соответствии с количеством членов семьи, Годуновы фактически создали новый тип. Эта схема была подхвачена и развита, мастерами, выполнявшими заказы Строгановых. В 1630-е гг. новая царская семья восприняла через строгановских мастеров «годуновский тип» и сохраняла верность ему на протяжении длительного времени.
Ключевые слова
Иконографическая схема, патрональная икона, ктитор, строгановский мастер, сакрализация власти, святые соименники, придворное искусство
Аннотация
Статья посвящена исследованию царских патрональных икон. Иконы, включающие изображения ктитора и его святого покровителя, в Кремле появляются в царствование Василия III и получают свое дальнейшее развитие при первом русском царе Иване Грозном. Появление нимбов в изображениях царственных ктиторов становится выражением идеи сакрализации царской власти. Эта традиция прерывается в царствование Бориса Годунова. Сохранившиеся патрональные иконы Годуновых в большей степени отражают идею частной молитвы и следуют хорошо известной в русском искусстве XVI в. иконографической схеме, представляющей двух и более святых в молении образу Богоматери Знамение или Спасу в Небесном сегменте. Умножив количество святых на своих патрональных иконах в соответствии с количеством членов семьи, Годуновы фактически создали новый тип. Эта схема была подхвачена и развита, мастерами, выполнявшими заказы Строгановых. В 1630-е гг. новая царская семья восприняла через строгановских мастеров «годуновский тип» и сохраняла верность ему на протяжении длительного времени.
Ключевые слова
Иконографическая схема, патрональная икона, ктитор, строгановский мастер, сакрализация власти, святые соименники, придворное искусство
